图为“一次妖精禁忌fullversion 另有一件或许并不算小的小事值得一提。关于骨笛的命名，学界一直有不同声音，主要来自于刘正国的坚持。笛在文献中出现较晚，《诗经》《左传》等先秦古籍有关音乐的记载中，涉及“笙、箫、龠、管、篪”等众多古代管乐器，却并没有笛。汉代马融在《长笛赋》中说，“笛生乎大汉”。中国艺术研究院音乐研究所原所长黄翔鹏曾就贾湖骨笛的定名提出一种观点，他认为一个祖先有很多后代，不应以其中一种后裔之名给祖先定名。贾湖骨管是中国管乐器的祖制，不应该用晚出现的名称为早出现的乐器定名。但他提出不必苛求某一种后代的名字，就以当下最自然、最简单的命名，称“笛”即可。就此中止了当时对贾湖乐器定名的讨论。但刘正国认为，以笛来命名，显然同样难逃“以后裔之名为祖先定名”之嫌。摄
中新社青岛8月5日电(胡耀杰 王禹)“通过儒家经典跨语言诵读大会，我更深入了解中国文化及其背后的哲学思想，希望自己能成为埃中文化交流的桥梁，促进儒家文化传播。”埃及留学生马瑞万5日在山东青岛表示。
当晚，“第四届儒家经典跨语言诵读大会年度盛典”在中国—上海合作组织地方经贸合作示范区(简称“上合示范区”)举行。来自美国、韩国、俄罗斯、泰国等70余个国家和地区的中华传统文化爱好者同诵儒家经典，演绎文化和合之美。
首次参加儒家经典跨语言诵读大会的马瑞万凭借作品《劝学——荀子的智慧》获得国际组一等奖。他在接受中新社记者采访时表示，自己从儒家经典中深刻体会到荀子“学不可以已”的智慧，其中蕴含的哲理与埃及文化有着异曲同工之妙。“智慧和知识的传承是一个民族的核心。埃及有着深厚的历史文化，我听过许多关于智慧、努力与成长的故事，这让我更加理解‘学不可以已’的深刻意义。”
“孔子不仅教我们如何做人，更通过自身行为示范如何成为有德之人。通过学习儒家文化，我学会了与人相处、互相取长补短。”津巴布韦留学生丽莎表示，此次活动搭建起文明交流之桥，让她与来自不同文化背景的人互相交流，增进彼此的了解和沟通。
“儒家文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着以和为贵、天下大同的深刻智慧，与上海合作组织倡导的‘上海精神’高度契合。”尼山世界儒学中心党委书记国承彦在致辞中表示，儒家经典跨语言诵读大会首次来到上合示范区，既是对儒家文化国际传播成果的集中展示，也是上合组织框架下人文交流的生动实践。(完)
【编辑:田博群】
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